שמואל ב כד
שמואל ב פרק כד
דוד עורך מפקד אוכלוסין בישראל וביהודה
1א שמ"ב כד 1: דהי"א כא 28-1 וַיֹּ֨סֶף֙ אַף־יְהוָ֔ה לַחֲר֖וֹתa2Sam.24.1וַיֹּסֶף... לַחֲרוֹתה' המשיך לכעוס (כנראה המשך של האירועים המתוארים בפרק כא) בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּ֨סֶת אֶת־דָּוִ֤ד בָּהֶם֙ לֵאמֹ֔ר ב שמ"ב כד 1: דהי"א כז 24-23 לֵ֛ךְ מְנֵ֥הb2Sam.24.1מְנֵהסְפור אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל וְאֶת־יְהוּדָֽה׃ 2וַיֹּ֨אמֶר הַמֶּ֜לֶךְ אֶל־יוֹאָ֣ב ׀ שַׂר־הַחַ֣יִל אֲשֶׁר־אִתּ֗וֹ שֽׁוּט־נָ֞אa2Sam.24.2שׁוּט־נָאעבור בְּכָל־שִׁבְטֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ א שמ"ב כד 2: שפט' כ 1‡ מִדָּן֙ וְעַד־בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע וּפִקְד֖וּ אֶת־הָעָ֑ם וְיָ֣דַעְתִּ֔י אֵ֖ת מִסְפַּ֥ר הָעָֽם׃ ס 3וַיֹּ֨אמֶר יוֹאָ֜ב אֶל־הַמֶּ֗לֶךְ א שמ"ב כד 3: דבר' א 11 וְיוֹסֵ֣ף יְהוָה֩ אֱלֹהֶ֨יךָ אֶל־הָעָ֜ם כָּהֵ֤ם ׀ וְכָהֵם֙ מֵאָ֣ה פְעָמִ֔יםa2Sam.24.3כָּהֵם... פְעָמִיםפי מאה ממה שהם היום וְעֵינֵ֥י אֲדֹנִֽי־הַמֶּ֖לֶךְ רֹא֑וֹת וַאדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ לָ֥מָּה חָפֵ֖ץ בַּדָּבָ֥ר הַזֶּֽה׃ 4וַיֶּחֱזַ֤ק דְּבַר־הַמֶּ֨לֶךְ֙ אֶל־יוֹאָ֔ב וְעַ֖ל שָׂרֵ֣י הֶחָ֑יִל וַיֵּצֵ֨א יוֹאָ֜ב וְשָׂרֵ֤י הַחַ֨יִל֙ לִפְנֵ֣י הַמֶּ֔לֶךְ לִפְקֹ֥ד אֶת־הָעָ֖ם אֶת־יִשְׂרָאֵֽל׃ 5וַיַּעַבְר֖וּ אֶת־הַיַּרְדֵּ֑ן וַיַּחֲנ֣וּ א שמ"ב כד 5: במד' לב 34; דבר' ב 36; ג 12; ד 48; יהושע יג 9, 16; מל"ב י 33-32 בַעֲרוֹעֵ֗ר יְמִ֥ין הָעִ֛יר אֲשֶׁ֛ר בְּתוֹךְ־הַנַּ֥חַל הַגָּ֖ד ב שמ"ב כד 5: במד' כא 32; לב 35 וְאֶל־יַעְזֵֽר׃ 6וַיָּבֹ֨אוּ֙ הַגִּלְעָ֔דָה וְאֶל־אֶ֥רֶץ תַּחְתִּ֖ים חָדְשִׁ֑י וַיָּבֹ֨אוּ֙ דָּ֣נָה יַּ֔עַן וְסָבִ֖יב א שמ"ב כד 6: יהושע יט 28‡ אֶל־צִידֽוֹן׃ 7וַיָּבֹ֨אוּ֙ א שמ"ב כד 7: יהושע יט 29‡; זכר' ט 3 מִבְצַר־צֹ֔ר וְכָל־עָרֵ֥י ב שמ"ב כד 7: יהושע יא 3 הַחִוִּ֖י וְהַֽכְּנַעֲנִ֑י וַיֵּֽצְא֛וּ אֶל־נֶ֥גֶב יְהוּדָ֖ה ג שמ"ב כד 7: ברא' כא 14‡, 33-22 בְּאֵ֥ר שָֽׁבַע׃ 8וַיָּשֻׁ֖טוּa2Sam.24.8יָּשֻׁטוּעברו בְּכָל־הָאָ֑רֶץ וַיָּבֹ֜אוּ מִקְצֵ֨ה תִשְׁעָ֧ה חֳדָשִׁ֛ים וְעֶשְׂרִ֥ים י֖וֹם יְרוּשָׁלִָֽם׃ 9וַיִּתֵּ֥ן יוֹאָ֛ב א שמ"ב כד 9: במד' א 46-44 אֶת־מִסְפַּ֥ר מִפְקַד־הָעָ֖ם אֶל־הַמֶּ֑לֶךְ וַתְּהִ֣י יִשְׂרָאֵ֡ל ב שמ"ב כד 9: דהי"א כא 5 שְׁמֹנֶה֩ מֵא֨וֹת אֶ֤לֶף אִֽישׁ־חַ֨יִל֙ שֹׁ֣לֵֽף חֶ֔רֶב וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה חֲמֵשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף אִֽישׁ׃ 10א שמ"ב כד 10: שמ"א כד 6 וַיַּ֤ךְ לֵב־דָּוִד֙ אֹת֔וֹ אַחֲרֵי־כֵ֖ן סָפַ֣ר אֶת־הָעָ֑ם ס וַיֹּ֨אמֶר דָּוִ֜ד אֶל־יְהוָ֗ה ב שמ"ב כד 10: יב 13‡ חָטָ֤אתִי מְאֹד֙ אֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֔יתִי וְעַתָּ֣ה יְהוָ֔ה הַֽעֲבֶר־נָא֙ אֶת־עֲוֺ֣ן עַבְדְּךָ֔ כִּ֥י ג שמ"ב כד 10: שמ"א יג 13; דהי"ב טז 9 נִסְכַּ֖לְתִּי מְאֹֽדa2Sam.24.10נִסְכַּלְתִּי מְאֹדפעלתי בטיפשות רבה׃ 11וַיָּ֥קָם דָּוִ֖ד בַּבֹּ֑קֶר פ
וּדְבַר־יְהוָ֗ה
הָיָה֙
א
שמ"ב כד 11:
שמ"א כב 5‡
אֶל־גָּ֣ד
הַנָּבִ֔יא
ב
שמ"ב כד 11:
מל"ב יז 13;
ישע' כט 10;
ל 10;
עמוס ז 12;
מיכה ג 7;
דהי"א כט 29;
דהי"ב כט 25
חֹזֵ֥ה
דָוִ֖ד
לֵאמֹֽר׃
12הָל֞וֹךְ
וְדִבַּרְתָּ֣
אֶל־דָּוִ֗ד
כֹּ֚ה
אָמַ֣ר
יְהוָ֔ה
שָׁלֹ֕שׁa2Sam.24.12שָׁלֹשׁשלושה עונשים
אָנֹכִ֖י
נוֹטֵ֣ל
עָלֶ֑יךָ
בְּחַר־לְךָ֥
אַֽחַת־מֵהֶ֖ם
וְאֶֽעֱשֶׂה־לָּֽךְ׃
13וַיָּבֹא־גָ֥ד
אֶל־דָּוִ֖ד
וַיַּגֶּד־ל֑וֹ
וַיֹּ֣אמֶר
ל֡וֹ
א
שמ"ב כד 13:
יחז' יד 21
הֲתָב֣וֹא
לְךָ֣
ב
שמ"ב כד 13:
דהי"א כא 12
שֶֽׁבַע
שָׁנִ֣ים
׀
רָעָ֣ב
׀
בְּאַרְצֶ֡ךָ
אִם־שְׁלֹשָׁ֣ה
חֳ֠דָשִׁים
נֻסְךָ֨
לִפְנֵֽי־צָרֶ֜יךָa2Sam.24.13נֻסְךָ לִפְנֵי־צָרֶיךָתברח מאויביך שלושה חודשים
וְה֣וּא
רֹדְפֶ֗ךָ
וְאִם־הֱ֠יוֹת
שְׁלֹ֨שֶׁת
יָמִ֥ים
דֶּ֨בֶר֙
בְּאַרְצֶ֔ךָ
עַתָּה֙
דַּ֣ע
וּרְאֵ֔ה
מָה־אָשִׁ֥יב
שֹׁלְחִ֖י
דָּבָֽר׃
ס
14וַיֹּ֧אמֶר
דָּוִ֛ד
אֶל־גָּ֖ד
צַר־לִ֣י
מְאֹ֑ד
נִפְּלָה־נָּ֤א
בְיַד־יְהוָה֙
א
שמ"ב כד 14:
תהל' נא 3;
קיט 156
כִּֽי־רַבִּ֣ים
ב
שמ"ב כד 14:
חבק' ג 2
*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(רחמו)
רַֽחֲמָ֔יו
וּבְיַד־אָדָ֖ם
אַל־אֶפֹּֽלָה׃
15א
שמ"ב כד 15:
שמות ל 12;
דהי"א כא 14;
כז 24
וַיִּתֵּ֨ן
יְהוָ֥ה
דֶּ֨בֶר֙
בְּיִשְׂרָאֵ֔ל
מֵהַבֹּ֖קֶר
וְעַד־עֵ֣ת
מוֹעֵ֑דa2Sam.24.15וְעַד־עֵת מוֹעֵדועד העת שנקבעה
וַיָּ֣מָת
מִן־הָעָ֗ם
ב
שמ"ב כד 15:
שפט' כ 1‡
מִדָּן֙
וְעַד־בְּאֵ֣ר
שֶׁ֔בַע
שִׁבְעִ֥ים
אֶ֖לֶף
אִֽישׁ׃
16א
שמ"ב כד 16:
שמות יב 23;
מל"ב יט 35;
מה"ש יב 23
וַיִּשְׁלַח֩
יָד֨וֹ
הַמַּלְאָ֥ךְ
׀
יְרֽוּשָׁלִַם֮
לְשַׁחֲתָהּ֒
ב
שמ"ב כד 16:
ברא' ו 6‡
וַיִּנָּ֤חֶם
יְהוָה֙
אֶל־הָ֣רָעָ֔ה
וַ֠יֹּאמֶר
לַמַּלְאָ֞ךְ
ג
שמ"ב כד 16:
שמות יב 23‡
הַמַּשְׁחִ֤ית
בָּעָם֙
רַ֔בa2Sam.24.16רַבדי
עַתָּ֖ה
הֶ֣רֶף
יָדֶ֑ךָb2Sam.24.16הֶרֶף יָדֶךָתפסיק
וּמַלְאַ֤ךְ
יְהוָה֙
הָיָ֔ה
עִם־גֹּ֖רֶן
*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(האורנה)
הָאֲרַ֥וְנָה
הַיְבֻסִֽי׃
ס
17וַיֹּאמֶר֩
דָּוִ֨ד
אֶל־יְהוָ֜ה
בִּרְאֹת֣וֹ
׀
אֶֽת־הַמַּלְאָ֣ךְ
׀
הַמַּכֶּ֣ה
בָעָ֗ם
וַיֹּ֨אמֶר֙
הִנֵּ֨ה
א
שמ"ב כד 17:
כד 10
אָנֹכִ֤י
חָטָ֨אתִי֙
וְאָנֹכִ֣י
הֶעֱוֵ֔יתִיa2Sam.24.17הֶעֱוֵיתִיסטיתי מהדרך, העוון הוא שלי
וְאֵ֥לֶּה
ב
שמ"ב כד 17:
תהל' עד 1;
ק 3
הַצֹּ֖אן
מֶ֣ה
עָשׂ֑וּ
תְּהִ֨י
נָ֥א
יָדְךָ֛
בִּ֖י
וּבְבֵ֥ית
אָבִֽי׃
פ
18וַיָּבֹא־גָ֥ד
אֶל־דָּוִ֖ד
בַּיּ֣וֹם
הַה֑וּא
וַיֹּ֣אמֶר
ל֗וֹ
א
שמ"ב כד 18:
דהי"א כא 18;
דהי"ב ג 1
עֲלֵה֙
הָקֵ֤ם
לַֽיהוָה֙
מִזְבֵּ֔חַ
בְּגֹ֖רֶן
*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(ארניה)
אֲרַ֥וְנָה
הַיְבֻסִֽי׃
19וַיַּ֤עַל
דָּוִד֙
כִּדְבַר־גָּ֔ד
כַּאֲשֶׁ֖ר
צִוָּ֥ה
יְהוָֽה׃
20וַיַּשְׁקֵ֣ף
אֲרַ֗וְנָה
וַיַּ֤רְא
אֶת־הַמֶּ֨לֶךְ֙
וְאֶת־עֲבָדָ֔יו
עֹבְרִ֖ים
עָלָ֑יו
וַיֵּצֵ֣א
אֲרַ֔וְנָה
א
שמ"ב כד 20:
שמ"א כה 23;
שמ"ב יד 33;
יח 28;
מל"א א 16,
23
וַיִּשְׁתַּ֧חוּ
לַמֶּ֛לֶךְ
אַפָּ֖יו
אָֽרְצָה׃
21וַיֹּ֣אמֶר
אֲרַ֔וְנָה
מַדּ֛וּעַ
בָּ֥א
אֲדֹנִֽי־הַמֶּ֖לֶךְ
אֶל־עַבְדּ֑וֹ
וַיֹּ֨אמֶר
דָּוִ֜ד
לִקְנ֧וֹת
מֵעִמְּךָ֣
אֶת־הַגֹּ֗רֶן
לִבְנ֤וֹת
מִזְבֵּ֨חַ֙
לַֽיהוָ֔ה
א
שמ"ב כד 21:
במד' יז 15-9
וְתֵעָצַ֥ר
הַמַּגֵּפָ֖ה
מֵעַ֥ל
הָעָֽם׃
22וַיֹּ֤אמֶר
אֲרַ֨וְנָה֙
אֶל־דָּוִ֔ד
יִקַּ֥ח
וְיַ֛עַלa2Sam.24.22וְיַעַלויקריב קרבן
אֲדֹנִ֥י
הַמֶּ֖לֶךְ
הַטּ֣וֹב
*כְּתִיב וּקְרֵי
בתוך הטקסט המקראי, בעלי המסורה העירו מילים מסוימות אשר יש לקרוא אותן באופן שונה מהצורה הכתובה שלהן. המלה בצורתה הכתובה נקראת "כְּתִיב", ואופן קריאתה נקרא "קְרֵי".
מילות ה"כְּתִיב" מופיעות בסוגריים ובלי ניקוד ומיד אחריהן מילות ה"קְרֵי," באותיות כחולות. לדוגמה: ברא' ח 17: וּבְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ (הוצא) הַיְצֵ֣א אִתָּ֑ךְ ...
לעתים רחוקות, מופיע קרי ולא כתיב, כלומר מילה הנקראת למרות שאינה כתובה. לדוגמה: שפט' כ 13: וְלֹ֤א אָבוּ֙ בְּנֵ֣י בִּנְיָמִ֔ן לִשְׁמֹ֕עַ ...
יש גם מקרים אחדים של כתיב ולא קרי, כלומר מילה כתובה שאין לקרוא אותה. לדוגמה: ירמ' נא 3: אֶֽל־יִדְרֹ֤ךְ (ידרך) הַדֹּרֵךְ֙ קַשְׁתּ֔וֹ ...
(בעינו)
בְּעֵינָ֑יו
רְאֵה֙
א
שמ"ב כד 22:
שמ"א ו 14;
מל"א יט 21
הַבָּקָ֣ר
לָעֹלָ֔ה
וְהַמֹּרִגִּ֛יםb2Sam.24.22מֹּרִגִּיםכלי דישה
וּכְלֵ֥י
הַבָּקָ֖ר
לָעֵצִֽים׃
23הַכֹּ֗ל
נָתַ֛ן
אֲרַ֥וְנָה
הַמֶּ֖לֶךְ
לַמֶּ֑לֶךְ
ס
וַיֹּ֤אמֶר
אֲרַ֨וְנָה֙
אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ
א
שמ"ב כד 23:
יחז' כ 21-20
יְהוָ֥ה
אֱלֹהֶ֖יךָ
יִרְצֶֽךָa2Sam.24.23יִרְצֶךָיקבל ברצון את קרבנותיך׃
24וַיֹּ֨אמֶר
הַמֶּ֜לֶךְ
אֶל־אֲרַ֗וְנָה
לֹ֚א
א
שמ"ב כד 24:
ברא' כג 16-13
כִּֽי־קָנ֨וֹ
אֶקְנֶ֤ה
מֵאֽוֹתְךָ֙
בִּמְחִ֔יר
ב
שמ"ב כד 24:
מלא' א 14-13
וְלֹ֧א
אַעֲלֶ֛ה
לַיהוָ֥ה
אֱלֹהַ֖י
עֹל֣וֹת
חִנָּ֑ם
ג
שמ"ב כד 24:
דהי"א כא 25-24
וַיִּ֨קֶן
דָּוִ֤ד
אֶת־הַגֹּ֨רֶן֙
וְאֶת־הַבָּקָ֔ר
בְּכֶ֖סֶף
שְׁקָלִ֥ים
חֲמִשִּֽׁים׃
25א
שמ"ב כד 25:
ברא' ח 20‡
וַיִּבֶן֩
שָׁ֨ם
דָּוִ֤ד
מִזְבֵּ֨חַ֙
לַֽיהוָ֔ה
וַיַּ֥עַל
עֹל֖וֹת
וּשְׁלָמִ֑יםa2Sam.24.25עֹלוֹת וּשְׁלָמִים[נב"מ 40]
ב
שמ"ב כד 25:
ברא' כה 21‡;
שמ"ב כא 14;
עזרא ח 23;
דהי"א ה 20;
דהי"ב לג 13,
19
וַיֵּעָתֵ֤רb2Sam.24.25יֵּעָתֵרנענה
יְהוָה֙
לָאָ֔רֶץ
וַתֵּעָצַ֥ר
הַמַּגֵּפָ֖ה
מֵעַ֥ל
יִשְׂרָאֵֽל׃